CNSE - DIA DE REFLEXÃO 11/11 ORIENTAÇÕES

mapa do local

Estimadas Irmãs em Cristo das CNSE,

       É com grande expectativa que aguardamos todas(os) para o nosso Dia de Reflexão em 11/11/2012 na casa da Irmãs do Amor Divino - Comunidade Emaús.

Endereço: RUA JOÃO SALOMONI , 912 - BAIRRO VILA NOVA.

       Será um dia de marcado principalmente pela Espiritualidade, onde estarão presentes todas(os) as integrantes dos grupos existentes no RS mais os membros do Colegiado.

       O Dia de Reflexão começa às 8:30 horas, impreterivelmente, e tem previsão de término para as 16:30h.

       A Espiritualidade será conduzida pelo Conselheiro Espiritual da CNSE-RS, Padre Mauro Organista.

        Pela manhã, antes do almoço, haverá missa.A tarde, antes do final do evento, faremos uma pequena confraternização de Natal antecipada, marcada por um amigo-secreto que será escolhido e revelado no local entre todos os participantes.Pedimos que todas(os) levem um lembrança de valor máximo de R$ 10,00.

QUEM QUISER PODE LEVAR PRESENTE DE VALOR MAIOR.

          Para não terminarmos muito tarde e agilizarmos o retorno de quem mora longe NÃO haverá comes e bebes no final da tarde.

          O almoço, bem simples, será preparado no local, com muito Amor, por Irmãos das ENS .Portanto, não há necessidade de se levar comida.

        Os custos do encontro serão rateados pelos participantes e deverão ser mínimos, envolvendo praticamente as despesas com refeição, material a ser entregue e doação ao sacerdote. Gostaríamos de lembrar que todos os integrantes das CNSE-RS são convidados para o evento e que não seja por motivos de dinheiro que alguém deixe de participar.

      As(o) responsáveis de Grupos juntamente com as Orientadoras já estão se mobilizando para encaminhar o transporte até o local.

      Estamos considerando que TODAS(os) as integrantes dos 10 Grupos existentes estarão presentes.Portanto, se alguém por um motivo muito relevante não puder comparecer favor comunicar o mais breve possível.Estamos preparando REFEIÇÂO e MATERIAL para todos.

      Ficamos à disposição para qualquer esclarecimento e ahuda que forem necessários.

      Posteriormente divulgaremos maiores informações.

Fraternal abraço,

Paulo, da Carmen Lúcia

"Quero ver de novo"

Nos momentos de trevas em nossa vida, a Palavra de Deus é sempre uma Luz, que ilumina a nossa caminhada na fé.

Na 1ª Leitura, Jeremias anuncia um sinal de  luz  para o povo sofrido, que vivia nas trevas do exílio:

"Coxos e cegos, mulheres grávidas e que deram à luz" retornam à pátria, guiados por Deus, que cuida deles com cuidados de pai. (Jr 31,7-9)

- É um apelo à esperança e confiança em Deus.

A 2ª Leitura destaca que Jesus é o Sumo Sacerdote, mediador entre Deus e a Humanidade. (Hb 5,1-6)

No Evangelho, Jesus dá a um cego a luz da visão e da fé. (Mc 10,46-52)

O núcleo central do evangelho de Marcos, que refletimos nesse ano, é uma caminhada de Jesus para Jerusalém, onde será morto e ressuscitará. No texto de hoje, temos o último Milagre e última Catequese de Jesus, encerrando sua caminhada para Jerusalém.  

Os APÓSTOLOS estavam "cegos" e necessitavam de "Luz": aceitavam Jesus como Messias, mas não aceitavam a cruz.

- Perto de Jericó, um cego, sentado "à beira da estrada", informou-se de que Jesus estava passando e gritou por socorro:

"Filho de Davi, tem piedade de mim". ("Filho de Davi": título messiânico)

- CRISTO parou e chamou-o.

- O cego jogou longe o manto e as moedas, e "saltou" ao encontro de Jesus.

- Cristo tomou a iniciativa: "O que você está querendo?"

- "Mestre, eu quero ver de novo", respondeu o cego.

- E Jesus afirmou: "Vai, a tua fé te salvou".

- E o cego, duplamente "iluminado" por Cristo,    tornou-se um seguidor de Jesus no caminho a Jerusalém.

Esse episódio, mais do que uma crônica, é uma CATEQUESE BATISMAL:

   - JESUS se manifesta, passa pelo caminho do cego...

   - O CEGO não vê, mas percebe a presença do Senhor e acolhe o convite...

   - Trava-se o diálogo...

   - O cego recebe a visão da fé e segue Jesus pelo caminho até o Calvário.

+ Quem era o cego Bartimeu?

Um cego, à beira do caminho, marginalizado como tantos ainda hoje...

O encontro aconteceu "ao longo do CAMINHO". ("Caminho": cristianismo)

O cego não estava no caminho, estava à margem da religião e da vida.

No final, também Bartimeu seguiu Jesus "no caminho".

* A Cura de Bartimeu é mais do que a história de um cego...

   É o caminho da FÉ, dos que querem VER e SEGUIR Jesus.

+ O que faz o cego?

- Está atento à passagem de Cristo...

- Toma consciência de sua situação e decide sair dela.

- Supera o medo, a vergonha, começa a gritar, pede ajuda:

- Não desanima diante das contrariedades, continua procurando a Luz…   mesmo quando o povo manda que se cale…

- E quando Jesus o chama: dá um pulo, joga o manto para longe e   corre ao encontro daquele que podia restituir a vista.

- Saiu da margem do caminho e se pôs no caminho com o Mestre.

* Joga fora o Manto, em que recolhia as esmolas...

   Para o pobre mendigo, o manto era a sua riqueza, a sua casa, o seu abrigo.

- Quais são os obstáculos que impedem tanta gente, que quer enxergar,   de se aproximar mais de Cristo e de sua Igreja?

  Talvez as nossas discórdias internas, a falta de unidade dos cristãos,   talvez uma falta de acolhimento, também uma linguagem complicada,   talvez um chamado mais carinhoso?

* Dá um "Salto" ao encontro de Jesus:

   É um gesto significativo "pular" para um cego que "não vê"...

   Mas Bartimeu entendeu que Cristo podia curá-lo.

   Por isso, jogou o manto, deu um "Pulo" e se aproximou de Jesus.

+ Que tipos de pessoas o cego encontra?

- Uns atrapalham: tentam abafar o seu grito... mandam que se cale...

- Outros ajudam, animam: "Coragem, ele TE CHAMA..."

- Jesus ESCUTA o grito sofrido e confiante do cego, PÁRA e LIBERTA:

  Da margem, Jesus o coloca no centro do caminho.   Dá  a luz da VISÃO e a luz da FÉ.

+ E Nós o que podemos fazer?

 1) Descobrir as nossas cegueiras:

     Cegos são todos os que "não vêem" no seu coração as coisas importantes,       não reconhecem a presença e o amor de Deus e vivem na escuridão.

      - Quais são as nossas cegueiras, que devemos apresentar a Cristo,         para que ele nos cure e nos dê a verdadeira Luz?

2) Perseverar na Oração como Bartimeu.

    - Somos pacientes e perseverantes na oração?

3) Seguir Jesus no Caminho:

   Na Igreja primitiva, "o Caminho" significava o cristianismo.

   Os "seguidores do Caminho" eram os cristãos.

   O cego curado seguiu Jesus pelo caminho, tornou-se um "Discípulo".

   Para ser "Discípulo" precisa querer VER e decidir CAMINHAR.

   Não basta a euforia do primeiro encontro.

Façamos nossa, a oração do cego: "Mestre, eu quero ver de novo!…"

 Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa - 28.10.2012

Eis que surge o 10º grupo das CNSE no RS !

Estimados Irmãos em Cristo,

        É com muita alegria que anunciamos a criação do Grupo São Vicente Mártir das CNSE (Comunidades Nossa Senhora da Esperança).

        O Grupo é formado por integrantes da Paróquia São Vicente Mártir na zona sul de Porto Alegre e é o décimo(10) grupo do RS.

         A semente foi plantada há mais ou menos 3 anos quando fizemos o primeiro contato como casal das ENS, Joice e Jerson, da mesma Paróquia.E qual não foi nossa surpresa quando o casal Alana e Alexandre, integrantes do nosso colegiado das CNSE, fizeram contato nos convidando para participarmos da reunião de lançamento do grupo em 24.10.2012.

       Nesta data, estivemos presentes juntamente com a Alana e Alexandre e tivemos a primeira conversa com as integrantes do grupo.Foi uma reunião iluminada por Maria, marcada pela alegria e pela grande expectativa que todas tinham em conhecer a proposta do movimento.

       Antes de falarmos sobre o Movimento perguntamos sobre o que esperavam das CNSE e nos surpreendemos quando Dona Eloí, entusiasmada, falou que há muito tempo esperava por um movimento que fosse ao encontro de suas necessidades de viúva, o que foi prontamente foi confirmado pelas demais pessoas presentes. 

         A reunião foi breve e contou com sete integrantes, sendo que na próxima reunião, já marcada para o dia 14.11, o grupo deve contar com uma religiosa Orientadora Espiritual e mais 2 ou 3 integrantes.

        Dona Eloí, que teve a iniciativa de organizar o grupo e contatar com a Joice e Jerson, nos auxiliará na coordenação.

        Aproveitamos a oportunidade para convidar as presentes para participarem do nosso Dia de Reflexão em 11/11 o que foi prontamente aceito e confirmado.

 

        Alexandre, Alana, Eloí, Elsa,Eva, Lurdes,Noeli, Shirlei e Milton.

Fraternal abraço,

Paulo, da Carmen Lúcia

         

         

PUBLICO ALVO DAS C N S E

- Viúvas e Viúvos em geral

- Pessoas Sós – ou seja, solteiras (os) e as separadas (os) que continuam sós.

  Por pessoa só entende-se rigorosamente o seguinte:

a) solteiras/os – acima de 40/45 anos, mesmo que já tenham filho(s), fruto de um relacionamento ocasional, já rompido integralmente (e permanece só);

b) separadas/os ou divorciadas/os – que uma vez desfeito o casamento permanecem sozinhas, cuidando do lar, do trabalho, dos filhos, não vivendo situação de namoro, parceiros – etc.

Nota: o disposto acima aplica-se literalmente as viúvas/os, ou seja, as/os que vivem de fato essa situação de vida.

observações importantes:

* Pe. Flávio Cavalca assim definiu o público alvo do nosso movimento: “são aquelas pessoas que vivem, no momento, o chamado celibato não vocacionado”;

* as viúvas (os) equipistas podem prestar sua colaboração como coordenadores de grupo, não havendo necessidade de deixar sua equipe de base.

* podem, igualmente, pertencer a um grupo, mantendo seu vínculo com sua equipe de base enquanto isso lhe for conveniente.

A vida não consiste em acumular riquezas

O Evangelho de hoje se inicia com uma séria advertência: “Atenção! Tomai cuidado contra todo tipo de ganância, porque, mesmo que alguém tenha muitas coisas, a vida de um homem não consiste na abundância de bens” (Lc 12,15)

Na realidade, Jesus usa em presente de infinitivo o verbo “exceder”. A tradução seria: “porque na realidade a vida de alguém não consiste em ter excesso de posses”. A vida não consiste em acumular riquezas. E, na continuação, Jesus explica o porquê desta afirmação que fará com que Paulo descreva a cobiça como uma forma de idolatria (cf. Cl 3,5).

No Evangelho, Jesus fala de um homem cujas terras produziram uma colheita copiosa: “Que farei, pois não tenho onde estocar semelhante riqueza?” Ele só pensou em si mesmo, para viver uma vida de descanso e prazer. Como diz o apóstolo Paulo em I Cor 15,32: “comamos e bebamos que amanhã morreremos”.

E com a finalidade que também propõe o livro do Sirácida: “encontrei descanso; agora comerei de meus bens” (11,19), aquele homem pensa em aumentar a capacidade de seus celeiros para ter uma vida fácil, sem preocupações, para descansar, comer, beber e gozar – como muitos fazem nos dias de hoje.

Uma solução mais fácil seria repartir o que não coubesse nos celeiros com os mais necessitados, ou vender a preço mais acessível o excedente. Seria uma maneira de ajudar a quem não tem e cumprir com o que Tobias recomendava a seu filho: “Dá esmola de tudo que te sobrar e não sejas avaro na esmola” (Tb 4,16).

Num caso de justiça Jesus é interpelado. Mas Jesus recusa ser juiz. A justiça, considerada do ponto de vista humano, é falha e deixa muito a desejar. No litígio, os homens enfrentam uma guerra que mata não os corpos mas a amizade e o amor. Por isso Jesus dirá: “Assume uma atitude conciliadora com o teu aniversário, enquanto estás no caminho, para não te acontecer que teu aniversário te entregue ao juiz e o juiz ao oficial de justiça e assim, sejas lançado na prisão” (Mt 5, 25).

Porém, “a caridade não procura o seu próprio interesse, não se irrita, não guarda rancor. Não se alegra com a injustiça, mas se regozija com a verdade” (I Cor 13,5-6). De fato, todas as revoluções em nome da justiça, da igualdade e da liberdade têm sido extremamente cruentas e abundantes em mortes humanas. Muitas buscam a desforra e a vingança. Por isso, todas as encíclicas sociais terminam com a mesma advertência: a justiça deve ser temperada pela caridade que é a que tem a última palavra nas relações sociais.

Talvez não tenhamos em conta que num mundo tão injusto como o romano, de escravos e cidadãos diversamente classistas, Jesus nada disse a respeito. Porém, a ênfase evangélica está na justiça divina para a qual Lucas deixa a definitiva sentença, como o “Ai de vós, ricos, porque já tendes a vossa consolação!” (Lc 6,24).

O problema da desigualdade – para não dizer péssima distribuição das riquezas – tem como solução uma voluntária redistribuição das mesmas, de modo que os mais ricos enriqueçam os mais pobres com as riquezas que para eles sobram e para estes faltam. A chamada esmola deve ser considerada como uma necessidade voluntária de distribuição das riquezas.

Mais do que condenar os ricos, devemos pregar a pobreza voluntária, desterrando a ambição como programa humano e oferecendo a simplicidade e austeridade de vida como objetivo evangélico e ideal social.

Padre Bantu Mendonça
Cançâo Nova

PROPOSTA DO MOVIMENTO CNSE

A proposta do movimento é oferecer apoio espiritual, religioso e vivencial as viúvas/os e pessoas sós, através da prática da “entre ajuda mútua”, no sentido pleno da palavra, formando-se, para tanto, pequenos grupos, onde a preocupação básica será:

- louvar e servir a Deus, no estado de vida de viúvas/os e pessoas sós. - buscar insistentemente novos caminhos que levem (ou aproximem) a Cristo.
- renovar a confiança e a esperança de uma vida digna (no seu estado de vida) sob a proteção materna da senhora da esperança;. - testemunhar, em âmbito nacional, que se pode viver cristãmente as alegrias da vida, dom gratuito de deus.

 - incorporar no dia a dia a máxima do Pe. Caffarel que diz: “que deus esteja em sua casa e seja o primeiro a ser buscado, o primeiro a ser amado e o primeiro a ser servido”

 Fonte: BASEADO NO LIVRO: PROPOSTA DO MOVIMENTO – RESUMO DAS ORIENTAÇÕES GERAIS

* E nós nos satisfazemos como o mínimo... ou procuramos oferecer "algo mais"?

Nesse dias, enquanto preparava essa homilia,

ouvi a conversa de um paroquiano

pechinchando com a secretária sobre o dízimo...

Queria estar em dia... mas com o mínimo...

Creio que é a realidade de muitos cristãos:

foram educados numa religião do mínimo: confessar uma vez por ano,

comungar só pela páscoa, uma missa aos domingos...

E a Liturgia de hoje nos lembra que devemos escolher sempre o melhor,

desejar sempre ALGO MAIS:

A 1^a Leitura, fala da escolha feita por SALOMÃO:  (Sb 7,7-11)

- Recém coroado, o jovem Rei vai ao templo oferecer um sacrifício a Deus.

- Deus, satisfeito, lhe diz: "Pede-me o que queres... e eu te darei..."

- Salomão: "Sou um adolescente... dai-me um coração sábio,

   capaz de julgar o vosso povo e discernir entre o Bem e o Mal..."

- O pedido agradou a Deus:

   "Já que não pediste nem vida longa, nem riquezas, nem a morte

    de teus inimigos, mas sim inteligência para governar meu povo...

   vou te dar o que pedes... e também o que não pediste..."

* Salomão escolheu a SABEDORIA como Bem maior,

   preferível ao poder e às riquezas...

A 2ª Leitura convida-nos a acolher a PALAVRA DE DEUS. (Hb 4,12-13)

"Ela é viva, eficaz e mais penetrante de qualquer espada de dois gumes".

Ela ajuda a discernir o bem e o mal e a fazer a escolha certa.

O Evangelho, narra a escolha do JOVEM RICO:  (Mc 10,17-30)

- Jesus está a caminho, ensinando aos discípulos as exigências do Reino

e as condições para integrar a comunidade messiânica.

- Um jovem ajoelha-se diante de Jesus e pergunta:

   "Que devo fazer para conseguir a vida eterna?"

- Inicialmente, Jesus lhe propõe os Mandamentos.

  O Jovem responde que já observa tudo isso... Ele quer algo mais...

  

- Então Jesus o olha com amor, porque de fato praticava... e "queria mais"...

  "Convida-o" a integrar a comunidade do Reino, apontando o caminho:

      . Desfazer-se dos bens terrenos;

      . Partilhar com os irmãos mais pobres.

      . Seguir Jesus no seu caminho de amor e entrega.

- Era o "algo mais" que lhe faltava para passar

  da vivência tradicional da religião, para uma vivência mais generosa.

  Mas o Jovem prefere a segurança da riqueza e recusa o "convite" de Jesus.

  Não tem coragem de dar um passo a mais... e RETIRA-SE TRISTE...

- Jesus comenta: "Como é difícil a um rico entrar no Reino de Deus!"

* A reação do Jovem rico evidencia um fato:

   A riqueza pode ser um obstáculo no caminho do Reino,

   quando ela se torna a nossa segurança e seguramos só para nós.

   O "caminho do Reino"dever ser um caminho a ser percorrido

   no amor, na solidariedade, no serviço, na partilha, na verdade,

   no dom da vida aos irmãos...

- E os apóstolos não perderam a oportunidade:  

  "E nós que deixamos tudo?"

- Jesus garante:

  "Vocês terão recompensa em bens e...  perseguições... e a vida eterna..."

Quem é esse Jovem do Evangelho?

Posso ser eu. Pode ser você... São muitas pessoas

que observam os Mandamentos e até "desejariam fazer mais"...

Mas quando Deus pede algo mais... elas se retiram tristes,

porque estão apegadas a muitas coisas,

que amarram o seu coração e impedem de dar esse passo a mais.

Estão satisfeitas apenas com o "mínimo" necessário...

* E nós nos satisfazemos como o mínimo...

   ou procuramos oferecer "algo mais"?

Cristo nos dirige ainda hoje o mesmo convite:

"Vai e vende TUDO... dá aos pobres... e depois me segue".

* Todos nós temos alguma coisa para vender...

Quais são as "riquezas", de que devemos nos desfazer para esse algo mais

e que tornam o nosso coração materializado e insensível às coisas de Deus.

- Será que Cristo nos olha "com amor" porque vê a nossa generosidade?

  ou  nós "nos afastamos tristes" porque não damos esse algo mais?

- Quantos pobres estão à espera de nossa oferta!...

  Pobres da palavra de Deus, de conforto, de entusiasmo, de orientação,

  educação... instrução religiosa...

E nesse mês de outubro, dedicado às missões, a Igreja nos lembra

que todos devemos nos sentir responsáveis pelas missões.

Devemos distribuir as riquezas espirituais e materiais que possuímos,

também aos que ainda vivem na miséria religiosa e social.

Cristo ainda HOJE continua a convidar:

"Vai e vende tudo o que tens... e dá aos pobres... e depois vem e segue-me..."

Ele continua nos "olhando com amor"...

Ele conta com cada um de nós!...

                                         Pe. Antônio Geraldo Dalla Costa - 14.10.2012

Você tem “visto” os milagres de Deus na sua vida?

"- Ai de você, cidade de Corazim! Ai de você, cidade de Betsaida! Porque, se os milagres que foram feitos em vocês tivessem sido feitos nas cidades de Tiro e de Sidom, os seus moradores já teriam abandonado os seus pecados há muito tempo. E, para mostrarem que estavam arrependidos, teriam se assentado no chão, vestidos com roupa feita de pano grosseiro, e teriam jogado cinzas na cabeça. No Dia do Juízo, Deus terá mais pena de Tiro e de Sidom do que de vocês, Corazim e Betsaida! E você, cidade de Cafarnaum, acha que vai subir até o céu? Pois será jogada no mundo dos mortos!
Então disse aos discípulos:
- Quem ouve vocês está me ouvindo; quem rejeita vocês está me rejeitando; e quem me rejeita está rejeitando aquele que me enviou." 

MEDITAÇÃO - JULGAR(O que diz o texto para mim?)

 

Meditação: 

 

Jesus recriminava o povo das cidades aonde Ele realizava os milagres. Diante de tantos prodígios que Ele operava nem por isso, eles abriam os olhos e mudavam de atitude. Não se convertiam, não progrediam espiritualmente e davam contra testemunho para as outras cidades.

Corazim, Betsaida, Cafarnaum somos cada um de nós que vemos de perto os milagres do Senhor na nossa vida, mas continuamos os mesmos. Por causa da nossa dureza de coração não conseguimos ser instrumentos de Deus para os que nos “escutam” falar em Seu Nome.

Propomo-nos a edificar o reino de Deus aqui na terra, falamos em Seu Nome, mas não agimos conforme pregamos. Se, falamos, mas não agimos, estamos contribuindo para que Jesus seja rejeitado tendo em vista as nossas más ações diante dos homens.

Pensamos que estamos indo para o céu, mas na verdade estamos sendo atirados ao inferno que é a ausência da presença de Deus.

 

O mundo precisa de testemunhas fiéis de Jesus para ser restaurado e nós jogamos fora o tempo precioso em que estamos vivendo.

Mais uma vez as leituras de hoje nos remetem ao arrependimento dos nossos pecados. Por isso, somos chamados (as) por meio dessa liturgia a repensar as nossas ações e a nos comprometermos com uma mudança nas nossas atitudes.

A fé remove montanhas e o testemunho da nossa fé irá transmudar o nosso coração e a vida do povo de Deus.

A sua pregação tem sido eficaz diante dos homens? Você fala e vive o que fala? Você tem sido instrumento de atração ou de rejeição das pessoas para Jesus? Você tem certeza de que vai para o céu? Você tem “visto” os milagres de Deus na sua vida?

 

FONTE: CNSE DF

ESPÍRITO DE ORAÇÃO

 

por do sol no lago Guaíba

O evangelho é Jesus que fala. E, diante de Jesus, atitude de adoração. Lê-se lentamente com atenção de espírito e coração. Aceita-se não compreender tudo, mas reza-se para entendê-lo bem.

De um certo modo, o leitor se acha diante do livro sagrado como diante da Hóstia, escutando Jesus que lhe fala:

-na Hóstia, sob as espécies de pão e de vinho.

-no Evangelho, a palavra escrita de Jesus.

Se a leitura sugere oração, juntar as mãos inclinar a fronte e adorar!

Se sugere máximas, regra de vida para uso próprio, tomar um lápis e anotá-las.

Devo compreender as palavras de Jesus, não como palavras longínquas, ditas há muito tempo, num lugar distante. Palavras eternas, elas são ditas hoje a outros mas também a mim.

 É Jesus que está aí, substituindo-se ao livro e que me fala:"reforma teu coração".

Tempo para orar: bem antes do dia amanhecer, num lugar solitário. A oração precedendo o movimento, o ruído, o dia exterior, para nela encontrar a luz interior. O contato com Deus antes do contato com as coisas. A união à Vida, antes que a vida me absorva. 

Dar assim, com Deus, o primeiro impulso do dia.

(Quando a Palavra se torna Vida – Nancy Moncau)

ESTAR À ESCUTA

Escutar a Palavra de Deus é passar à ação. Seguir as inspirações de Deus e da consciência. Não permitir que a Palavra que toca o nosso coração, aí morra sem eco.

Estar à escuta, tranquilamente, humildemente e dizer muitas vezes:

Senhor, que queres que eu faça?

Como os discípulos de Emaús: quando leio, medito, estudo a Palavra de Deus, não devo contar com as minhas luzes, mas pedir a Cristo sua presença junto a mim; pedir-lhe que como aos discípulos de Emaús, ele mesmo me esclareça.

A leitura do texto faz adivinhar a atenção, o enlevo dos dois discípulos. Tem-se a impressão de que eles bebiam as Palavras de Jesus: "nosso coração ardia dentro de nós, enquanto ele falava". É esta a atitude que nos cabe. Ao iniciar uma leitura, o Evangelho ou outro tema de meditação, devo recolher-me, colocar-me na presença de Cristo, e com ele ao meu lado, iniciar a caminhada: a leitura, a reflexão e ouvi-lo.

Cristo virá sempre e nos esclarecerá e nos desvendará a Palavra de Deus e os seus ensinamentos.

(do livro: Quando a Palavra se torna Vida - Nancy Moncau)